una guerra possibile troppo vicina, a Lahore – 104

Abbiamo raggiunto Lahore via Sialkot [Siyālkoṭ, in urdu سیالکوٹ , città del Pakistan ai confini con l’India, 125 km a nord-ovest di Lahore] la notte prima del blocco di tutti voli per il e dal Pakistan.
Qui la vita è la stessa di sempre, passatempi, thè, club, ristoranti, mentre la mia mente è altrove.
Arif, mio figlio, atterrerà appena saranno riaperti i voli, speriamo il prima possibile.
Questo è tutto, per ora.

lo so che posso sembrarvi un po’ mitomane, ma ho una cugina, Bianca B., la figlia di un fratello di mio padre, che ha sposato l’ultimo discendente degli ultimi re di Lahore.

e dunque sta vivendo da vicino, in questo momento i rischi di guerra di quel paese e di quella città.

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Lahore, ai confini con l’India, ha oggi 11 milioni di abitanti, e fu capitale di tutta l’India dal 1584 al 1598, sotto il più grande imperatore della storia di quel paese, il grandissimo e tollerante sovrano islamico Akbar; poi fu capitale dei sikh, prima di cadere sotto il controllo britannico nel 1849.

nel 1947, dimenticato l’insegnamento di Akbar, l’India britannica si lacerò tra Pakistan islamico e India induista (anche se 250 milioni di islamici vivono tuttora in India) e anche il Punjab di cui Lahore era capitale, venne diviso in due parti.

il suo forte e i giardini sono oggi patrimonio dell’umanità UNESCO.

ma, come si vede dalle foto, niente permette di distinguere queste vedute da altre simili che si possono cogliere a Delhi o in molti altri luoghi dell’India settentrionale e centrale:

rimane dunque l’enigma di una un’unica cultura, quella indiana, che si è lacerata settant’anni fa, fino a creare due stati che dovrebbero essere fratelli e che si sentono nemici e rischiano in questi giorni di farsi nuovamente guerra aperta e generalizzata, col rischio dell’uso perfino di armi nucleari – rischio che è forse quello che davvero trattiene da una guerra anche convenzionale.

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ma perché mi perdo in questi racconti?

perché parliamo di rischio di guerra tra Pakistan e India, un rischio che sussiste soltanto per il fanatismo religioso che si è trasformato in nazionalismo ottuso e in chiusura reciproca.

ma ne parliamo come di cosa lontana, che non conosciamo bene, mentre, se ci è vicina, se abbiamo una persona cara che potrebbe trovarsene a breve coinvolta, e se abbiamo una conoscenza anche solo indiretta dei luoghi che rischiano di essere distrutti, tutto diventa più vivo e presente.

cioè ancora più insopportabile.