le mie ultime mele: e` morto il futuro? – 32

raccolgo dalla cantina buia l’ultima cassettina delle mele dell’anno: l’80% del raccolto deposto sulla paglia e` marcito (andranno alle galline, che pero`le disdegnano un po’, ed ecco il momento in cui si rimpiange di non avere ancora cominciato ad allevare un maiale), ma quelle che si sono salvate restituiscono, assieme ai bitorzoli e agli ammaccamenti, un sapore autentico e vivo.

e mangiando queste mele gustose, ma invendibili in qualunque mercato perche` troppo imperfette, mi capita di pensare che l’ideologia democraticista del politically correct ci sta obbligando al dovere della perfezione, cioe` ci sta rendendo tutti schiavi di un mondo di plastica.

ha vinto il disneyismo che ha inventato a suo tempo la sintesi perfetta di bonta` e desessualizzazione.

e noi amiamo soltanto il mondo perfetto di plastica, che pero` e` morto, nel senso che non conosce il futuro.

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dunque l’idea che il futuro e` morto e` gia` stata detta: Mark Fisher, Realismo capitalista, 2009.

la morte del futuro e la riduzione del tempo a un assoluto presente e` uno dei prodotti della deformazione dell’esistenza generata dall’iper-capitalismo nel quale viviamo.

ma nello stesso tempo e` anche una condizione necessaria della sua continuazione.

noi dobbiamo pensare di non avere piu` futuro per appiattirci nell’eterno presente delle merci.

forse e` questa la vera funzione dell’allarme climatico: serve a generare paura e disperazione, non a spingere a una vera opposizione.

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all’iper-capitalismo non basta essere diventato, di fatto, insostituibile nella gestione di 7 miliardi di esseri umani che tendono a diventare rapidamente 9 o 10.

nessuno infatti sa dire come, a livello planetario, si possa seriamente costruire una alternativa a questo progresso suicida.

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la corsa all’aumento dei consumi attraverso lo sviluppo progressivo del debito fino a dimensioni che lo rendono non piu ripagabile ​e` la forma piu` icastica che ha assunto la follia consumista.

l’aumento del PIL, cioe` in sostanza della semplice circolazione del denaro, su cui prosperano la finanza e l’industria produttrice dei beni ampiamente inutili, e` il feticcio universale che condiziona il pensiero, e perfino i programmi politici dei nostri partiti, nel loro miserabile piccolo.

(Più ricchezza grazie a maggiori investimenti in deficit, ad alto moltiplicatore e con maggiore occupazione – da quella barzelletta che e` il cosiddetto programma in 20 punti del Movimento a Cinque Stelle: un semplice libro dei sogni.

No alle politiche di austerita` – da quell’altra barzelletta che e` il programma in 10 punti del centro-destra.

ma per finire di ridere, aspettiamo la variante dello stesso concetto che sara` nel programma scritto ufficiale dei demokrat).

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i programmi politici dovrebbero invece occuparsi di come sia possibile mantenere un benessere pubblico accettabile attraverso una RIDUZIONE dei consumi e del PIL.

sarebbe un’impresa intellettuale semplicemente grande: come sfruttare la diminuzione del reddito per AUMENTARE la felicita` e non le cose consumate.

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ma il futuro ovviamente non e` morto davvero: la morte del futuro e` soltanto una fake news diffusa dal potere.

forse sta morendo il futuro pubblico, sociale, collettivo.

perche`, quando il potere dell’iper-capitalismo e` privo di alternative globali, e` il concetto stesso di democrazia che si e` spento.

democrazia e` il popolo che decide del proprio futuro, ma senza futuro non esiste neppure la decisione.

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ma ognuno di noi sa, invece, che esiste un proprio futuro, per quanto possa essere breve, che coinvolge noi e le persone care.

per salvare questo futuro occorre SEPARARLO dalla mancanza di futuro collettivo.

il futuro si puo` costruire soltanto nella piccola scala del gruppo che si apparta e riduce la propria dipendenza dal mercato, attraverso una limitazione dell’accesso alle merci e uno sviluppo delle forme di autoconsumo.

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basterebbe pensare questo: che le mele che raccogliamo dall’albero nostro e non acquistiamo al supermercato, solo per questo diminuiscono il PIL, anche se sono piu`  buone.

il cibo che produciamo da soli, dunque, non e` innocente: e` una forma di lotta concreta contro l’ipercapitalismo, perche` ne riduce i profitti.

quel cibo nasce da una progettazione, e` figlio del futuro, ma ne genera anche.

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il futuro rimane affidato agli uomini di buona volonta` che credono che esista ancora.

le mie mele sono finite, ma hanno costruito un piccolissimo pezzetto di futuro.